"Das Leben für den Zaren" Ivan Susanin

Wer ist Susanin?

Über Susanin selbst weiß das. Es gab einen Leibeigenen der Adligen, die Shestovs, die in dem Dorf Domnino lebten, dem Zentrum eines ziemlich großen Lehens (etwa 70 Werst nördlich von Kostroma). Gemäß der königlichen Satzung vom 30. November (10. Dezember), 1619, im späten Winter 1613, lebten Zar Michail Romanov, der bereits Zemsky Sobor hieß, und seine Mutter, Nonne Martha, in ihrem Kostroma-Erbe im Dorf Domnino. In Kenntnis dieser Tatsache versuchte die polnisch-litauische Truppe, den Weg in das Dorf zu finden, um den jungen Romanov festzunehmen. Nicht weit von Domnin trafen sie den Patronatsleiter Ivan Susanin und befahlen, den Weg zu weisen. Susanin stimmte zu, führte sie jedoch in die entgegengesetzte Richtung zum Dorf Isupov, und in Domnino schickte er seinen Schwiegersohn Bogdan Sobinin mit der Nachricht von unmittelbar bevorstehender Gefahr. Als Susanin sich weigerte, den richtigen Weg zu weisen, wurde er grausamer Folter ausgesetzt, verriet jedoch nicht die Zuflucht des Königs und wurde von den Polen im Sumpf Isupov (Pure) oder in Isupov "in kleine Stücke" geschlagen.


Mit Susanin. Stich aus dem 19. Jahrhundert

Kult von Susanin

Die Verherrlichung der Leistung von Susanin als Loyalität begann selbst unter Katharina II. Nach ihrem Besuch in Kostroma im Jahr 1767 wird Susanin als Retter von Michael, dem Gründer der Romanov-Dynastie, erwähnt. Aus dieser Perspektive wurde die Leistung von Susanin von Kostroma-Bischof Damaskin in seiner Begrüßungsrede an die Kaiserin beschrieben.

Im Jahr 1812 erhob der Historiker und Publizist Sergey Glinka Susanin direkt zum Ideal der populären Tapferkeit und Selbstaufopferung. Als unbestrittener Held des Vaterlandes wird Susanin zu einer unverzichtbaren Figur in Geschichtsbüchern. Es sollte darauf hingewiesen werden, dass Glinkas fiktionalisierter Artikel sich nicht auf historische Quellen stützte, die es einem anderen Historiker, Nikolai Kostomarov, ermöglichten, die gesamte Geschichte der Leistung sarkastisch als "Anekdote" zu bezeichnen, die "mehr oder weniger akzeptierte Tatsache" wurde.

Nicholas Zeit

In „Ausgewählte Orte aus der Korrespondenz mit Freunden“ schrieb Gogol über seinen zeitgenössischen Mythos um Susanins Leistung: „Kein einziges Königshaus begann so ungewöhnlich wie das Haus der Romanows. Sein Anfang war schon eine Liebesleistung. Der letzte und der niedrigste Bürger des Staates brachten und legten sein Leben nieder, um uns einen König zu geben, und er verband den Souverän mit dem Subjekt bereits mit diesem reinen Opfer. “

Oper "Das Leben für den Zaren" von Michail Glinka

Unter Nikolaus I. erreicht die Verherrlichung der Leistung eines einfachen Bauern seinen Höhepunkt: er passt idealerweise in die Ideologie! Eine Reihe von Opern, Gedichten, Dumas, Dramen, Kurzgeschichten, Kurzgeschichten, Gemälden und grafischen Werken, von denen viele klassisch geworden sind, widmeten sich der Persönlichkeit und dem Werk von Susanin.

1838 unterzeichnete Nikolaus I. ein Dekret über die Spende des zentralen Platzes von Kostroma Susaninskaya und die Errichtung eines Denkmals darauf, „um zu bezeugen, dass adlige Nachkommen Susanin in der unsterblichen Leistung sahen, das Leben des neu gewählten russischen Zaren zu retten, indem er den orthodoxen Glauben und das russische Königreich opferte von fremder Herrschaft und Versklavung. "


Denkmal für Zar Michail Fedorovich und den Bauern Ivan Susanin in Kostroma (1851-1918)

Kritik am "nationalen" (aus dem "nationalen") imperialen Mythos Susanins

In den Jahren von Alexander II., Als die Ereignisse der Nikolauszeit einer Neubewertung unterzogen wurden. Der erste war Professor an der Universität St. Petersburg, der Historiker Nikolai Kostomarov. In dem Artikel "Ivan Susanin" schrieb er: "In der Geschichte von Susanin ist es nur glaubhaft, dass dieser Bauer eines der unzähligen Opfer war, die an den Räubern starben, die in der Zeit der Trübsal in Russland herumwanderten; ob er wirklich gestorben ist, weil er nicht sagen wollte, wo der neu gewählte Zar Michail Fedorovich ist - bleibt im Zweifel ... "


Iwan Susanin über das Denkmal "1000. Jahrestag Russlands" in Weliki Nowgorod (1862)

Susaninsky wurde auch in der Forschung des Historikers und Professors (und des Rektors) der Moskauer Universität, Sergej Solowjow, kritisch überprüft. Er glaubte beispielsweise, dass Susanin "nicht von den Polen und nicht von den Litauern, sondern von den Kosaken oder allgemein von ihren russischen Räubern" gefoltert wurde. Nach eingehender Untersuchung der Archive bewies er, dass es zu dieser Zeit keine regulären interventionistischen Truppen in der Nähe von Kostroma gab.

Heute

Wie bereits erwähnt, ist die königliche Charta vom 30. November (10. Dezember) 1619, der Schwiegersohn von Susanin an Bogdan Sobinin, die Hälfte des Dorfes, von allen Steuern und Pflichten, die „uns zu dienen“ „abgewaschen“ sind, immer noch ein Beweis für die Realität von Ivan Susanin. und für Blut und für Geduld ... ".


Modernes Denkmal für Ivan Susanin in Kostroma (1967)

Es ist erwähnenswert, dass in der Sowjetzeit versucht wurde, die Erinnerung an Susanins Leistung zunächst zu zerstören. In der sowjetischen Geschichtsschreibung gab es jedoch nach und nach zwei Gesichtspunkte, die bis zu den 1980er Jahren friedlich miteinander auskamen. Der erste, der liberaler ist und auf die kaiserliche Tradition zurückgeht, hat die Tatsache anerkannt, dass Susanin Michail Romanov gerettet hat; die zweite, die eng mit ideologischen Einstellungen verbunden ist, leugnete diese Tatsache kategorisch und betrachtet Susanin als Patriotenheld, dessen Leistung nichts mit der Erlösung des Königs zu tun hatte. Mit dem Zusammenbruch der Sowjetmacht setzte sich schließlich der "liberale" Standpunkt durch.

Loading...