Das Leben und der Tod des Bojaren Morozova

Das Leben

Theodosius, die Tochter von Okolnichny Prokofy Sokovnin, sowie ihr Vater standen der königlichen Familie nahe. Höchstwahrscheinlich war sie unter den Hofdamen, die die Königin begleiteten. Diese Situation half ihr, Gleb Ivanovich Morozov, einen Verwandten des Zaren, im Alter von 17 Jahren zu heiraten. Glebs Bruder Boris war unglaublich reich, aber er starb 1662 kinderlos. Theodosia war 30 Jahre alt. Boris 'Staat ging an Hleb über, der ebenfalls bald starb. Der Erbe war der kleine Sohn Vanya, aber tatsächlich regierte die Mutter das Gut.


Bojar Morosow besucht Protopope Avvakum im Gefängnis (eine Miniatur des 19. Jahrhunderts)

Das prächtigste Gut von Morosow, das Herrenhaus von Zyuzino, wurde nach einem europäischen Modell ausgestattet, eines der ersten in Russland. Sergej Solowjow beschrieb sein Gut im Namen der Zeitgenossen wie folgt: „Zu Hause diente ihr ein etwa dreihundert Mann. Die Bauern waren 8.000; Es gibt viele Freunde und Verwandte. Sie fuhr in einer teuren Kutsche, in Mosaik und Silber arrangiert, in sechs oder zwölf Pferden mit donnernden Ketten; Hinter ihr gingen hundert Diener, Sklaven und Sklaven, um ihre Ehre und Gesundheit zu schützen. “

Religion

Zu dieser Zeit führte Patriarch Nikon eine Reform der orthodoxen Kirche durch: Kirchenriten und Bücher wurden nach dem modernen griechischen Modell vereinheitlicht. Jeder, der mit zwei Fingern getauft wurde, wurde im Jahr 1656 zum Anathema verurteilt - dies war der Grund für die Spaltung (es gibt natürlich mehr Gründe). Diese Aktionen passen gut in den Verlauf der Zentralisierung der Staatsverwaltung: ein Staat, eine Religion mit einem einzigen Ritus. Eine solche Schärfe und Starrheit konnte jedoch den Altgläubigen nicht gefallen, die die russische Orthodoxie über der griechischen betrachteten. Dies ist auf die Unterzeichnung durch die Griechen der Union von Florenz, den Fall von Konstantinopel und das Konzept von "Moskau - dem dritten Rom" zurückzuführen.


Die grobe Schafwolle des Muschis stach in die Haut. Wenn die Wolle knapp war, trugen die Asketen einen Metallhaken aus den Haaren.

Theodosia Morozova war nicht nur ein Gegner von Nikon. Sie war eine leidenschaftliche Unterstützerin von Avvakum, dem Apologeten der Altgläubigen, mit dem sie eng kommunizierte. Mit dreißig Jahren verließ sie eine Witwe und „befriedigte das Fleisch“, indem sie ein Haarhemd trug. Avvakum warf der jungen Witwe jedoch vor, dass sie das Fleisch nicht genug "demütigte" und schrieb ihr: "Dumm, verrückt, hässlich, streck deine Augen mit dem Shuttle als Mastridia aus." ). Morozows Hausgebete wurden "nach alten Riten" ausgeführt, und ihr Moskauer Haus diente den von den Behörden verfolgten Altgläubigen als Zufluchtsort. Ihre Unterstützung für die Altgläubigen war jedoch nach den Briefen von Avvakum unzureichend: "Die Almosen von Ihnen verfallen, als ob aus der Tiefe des Meeres ein kleiner Tropfen und dann mit einer Verleumdung."

Kein düsterer Fanatiker, sondern eine Geliebte und eine Mutter, die sich mit ihrem Sohn und den Hausarbeiten beschäftigt

Akademiemitglied Alexander Panchenko, der Morozovas Briefe an Avvakum untersucht, schreibt, dass es keine Argumente über den Glauben an sie gibt, und glaubt, dass Theodosius "kein düsterer Fanatiker ist, sondern eine Gastgeberin und Mutter, die sich mit ihrem Sohn und ihren Hausarbeiten beschäftigt."


Alexey Mikhailovich und Nikon vor dem Grab von St. Philip

Der leiseste Zar Alexei Michailowitsch, der die Reformen unterstützte, versuchte, die Adlige durch ihre Angehörigen und Gefolge zu beeinflussen sowie Stände auszuwählen und zurückzugeben. Von den entscheidenden Handlungen des Königs hielt sich die hohe Position von Morozova und die Fürsprache der Zarin Maria Ilyinichna ab. Theodosius Morozov war wiederholt in der „neugläubigen Kirche“ im Gottesdienst anwesend, die von den Altgläubigen als erzwungene „kleine Heuchelei“ betrachtet wurde. Nach einem geheimen Gelübde in der Nonne unter dem Namen Theodora, Ende Dezember 1670, begann Morozov, sich von kirchlichen und weltlichen Ereignissen abzuwenden.

Tod

Am 1. Februar 1671 lehnte Theodosia Morozova unter dem Vorwand der Krankheit eine Einladung zur Hochzeit von Zar Alexei Michailowitsch und Natalia Naryshkina ab. Dies verursachte den Zorn des Monarchen. Er schickte Troekurov und dann Prinz Uvarov zu ihrem ersten Bojaren und forderte, die Kirchenreform zu akzeptieren: Morozova lehnte beide ab.

In der Nacht vom 16. auf den 26. November 1671 kam der Archimandrit des Chudov-Klosters Joakim auf Anordnung des Königs in Morozovas Haus. Er verhörte Theodosius und ihre Schwester Evdokia Urusova, während sie ihre Verachtung zeigten und im Bett lagen. Nach dem Verhör wurden die Schwestern gefesselt, aber zu Hause gelassen. Nach 11 oder 12 Tagen wurden sie in das Miracles-Kloster gebracht, von wo aus sie in das Pskovo-Pechersky-Kloster geschickt wurden. Bald starb der Sohn von Morozova, zwei Brüder wurden verbannt und der Besitz wurde konfisziert.


Kapellenmonument in Borovsk über das angebliche Gefängnis von Theodosia Morozova und Evdokia Urusova

Ende 1674 versuchten die Morozov-Schwestern, Folter zu zwingen, um die Altgläubigen aufzugeben. Sie zogen sich nicht zurück. Sie wären verbrannt worden, aber die Fürsprache der Bojaren hätte gerettet. Die Schwestern wurden nach Borovsk geschickt, wo sie in einem Erdgefängnis inhaftiert wurden, in dem sie an Hunger starben. Vor ihrem Tod bat Theodosius den Gefängniswärter, sein Hemd zu waschen, um in einem sauberen Hemd zu sterben.

Video ansehen: Frauen und Pferde lieben die Bojaren German folk song+ english translation (Februar 2020).

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