Priesterin der Aphrodite (18+)

Soziale Position

Eines der häufigsten Missverständnisse in der modernen Gesellschaft besteht darin, dass die Hetera in der Prostitution tätig ist. Tatsächlich stand die Hetaera in der Antike auf einem viel höheren sozialen Niveau als Frauen mit leichter Tugend. Sie genossen zweifellos ein hohes Ansehen, ihre Dienstleistungen waren viel teurer, außerdem wählten sie ihre Liebenden oft für sich selbst aus und waren überhaupt nicht verpflichtet, jedem, der sich nach ihrer Liebe sehnte, ihre Aufmerksamkeit zu widmen. Der griechische Redner Demosthenes sagte, dass jeder Grieche, der sich selbst respektiert, drei Frauen haben sollte: eine Frau für die Fortführung der Rasse, eine Sklavin für sinnliche Genüsse und eine Hetera für spirituellen Trost.


"Sokrates findet Alkviad im Haus von Aspasia", Jean-Leon Jerome, 1861

Der deutsche Archäologe Wolfgang Gelbig, der klassische Philologie und Archäologie studierte, schrieb: „Viele von ihnen zeichneten sich durch raffinierte Gelehrsamkeit und lebhaften Witz aus; Sie wussten, wie sie die prominentesten Persönlichkeiten ihrer Zeit - Kommandeure, Politiker, Schriftsteller und Künstler - bezauberten und sie für lange Zeit an sich binden konnten. Sie sind eine visuelle Verkörperung des Daseins, gekennzeichnet durch eine Mischung subtiler intellektueller und sinnlicher Genüsse - des Daseins, das von den Griechen der damaligen Zeit so verehrt wurde. Im Leben fast jeder bemerkenswerten Person, die in der Geschichte des Hellenismus eine herausragende Rolle gespielt hat, ist der Einfluss einiger berühmter Heteras erkennbar. Die meisten Zeitgenossen fanden darin nichts Verwerfliches. “

Nackte Aphrodite

Die Heterosexuellen wurden unglaublich geehrt. Im 2. Jahrhundert vor Christus. er Viele Gebäude in Alexandria wurden Hetero genannt. Die Statuen der Aphrodite-Petitionen wurden neben Tempeln von Philosophen, Politikern und Militärführern in Tempeln und an öffentlichen Orten aufgestellt. Zum Beispiel wurde die Figur der berühmten Hetera Phryne aus Marmor geschnitzt und in Delphi zwischen den Skulpturen von König Arhidam und Philip installiert. Die Bewohner der Stadt fanden darin nichts Verwerfliches. Nur der zynische Cratus, der erklärte, die Statue von Hetera Phryne im Tempel sei ein Denkmal griechischer Schande, war empört. Phryne war jedoch keine einfache Liebespriesterin - sie wurde von der Schönheit und der skandalösen Geschichte verherrlicht. Nach Angaben von Athene hat der Bildhauer Praksitel die Göttin Aphrodite blasphemisch nackt dargestellt, und die schöne Freene diente ihm als Vorbild. Geter musste vor Gericht stehen. Ihr Anwalt war der berühmte Redner Hyperid, der, als er bemerkte, dass die Rede bei den Richtern nicht den richtigen Eindruck machte, den Schleier von Phryna abriss und ihren perfekten Körper offenbarte. "Die Richter wurden mit heiligem Zittern ergriffen und wagten nicht, die Prophetin und die Priesterin der Aphrodite hinrichten zu lassen."


"Heter Freene vor dem Areopagus", Jean-Leon Gerome, 1861

Gether Spring diente als Modell für die Statue der nackten Aphrodite

Athenaeus spricht auch über den ungewöhnlichen Charakter von Phryne. Einmal während des Poseidon-Festes zog sie sich vor allen Leuten aus, ließ ihre Haare los und ging ins Meer. Bei einer anderen Gelegenheit fragte sie ihren geliebten Praxitela, welche seiner Arbeiten er am meisten schätze. Der Bildhauer weigerte sich zu antworten, dann entschied sich der Hetero für einen Trick. Sie befahl einem Bediensteten, in das Haus von Praxitele einzubrechen, und entsetzt informierte ihn, dass die Werkstatt in Flammen stand und nur einige der Skulpturen überlebt hatten. "Alles ist verloren, wenn das Feuer meine Satire und Eroto zerstört hat!", Rief er aus. Frida grinste und sagte, dass es nur ein Trick sei. Beruhigende Praksitel erlaubte ihr, eine ihrer Statuen als Geschenk zu wählen. Gethera nahm Eros mit und widmete ihn einem Tempel in ihrer Heimatstadt Thespii. In Dankbarkeit für ein solches Geschenk haben die Einwohner der Stadt Praxitele damit beauftragt, Fridas Figur für den Tempel von Delphi zu schnitzen.

Frauen beschuldigen

Heteros wurde oft zu Heldinnen der Komödien berühmter Dichter. Zum Beispiel machte Menander die Protagonistin einer seiner Komödien zur Priesterin der Aphrodite Faida (laut einer anderen Version hieß sie Tais). Sie war einst die Geliebte von Alexander dem Großen. Aufgrund seiner Schönheit hatte es einen großen Einfluss auf das politische Leben des Landes.

Heter Faid war die Geliebte von Alexander dem Großen

Im Jahre 330 v. er Alexander eroberte die Hauptstadt des Reiches Akhmenidov Persepolis. Zu Ehren des Sieges gab er ein prächtiges Fest, an dem Faida teilnahm. Als die Männer ziemlich betrunken waren, bot Hetera dem König an, die persische Hauptstadt in Brand zu setzen, als Vergeltung dafür, dass sie einst den Tempel der Athener Akropolis in Brand gesetzt hatten. Alexander stimmte zu - er war der erste, der die brennende Fackel warf, gefolgt von der Fackel und Fayid. Nach dem Tod des Königs stand Hethera wirklich auf und wurde die Frau von Ptolemaios I., der in Ägypten herrschte.


Alexander von Makedonien mit Getern in Persepolis

Plutarch: Aspasia - der Täter des Krieges zwischen Athen und Samos

Plutarch betrachtet den berühmten Stern Aspasia als den Übeltäter für den Krieg zwischen Athen und Samos für ihre Heimatstadt Milet. Ihre Schönheit und ihr Geist zogen prominente Männer an, unter denen Sokrates selbst war. Pericles ließ sich sogar von seiner Frau scheiden, um einen schönen Hetero zu heiraten. Zu dieser Zeit war diese Ehe ein Missverständnis, und Comedians lehnten sich nicht ab und verglichen den Kommandanten mit Hercules unter den Fersen von Dejanira.


Büste Aspasia

Königreich für den Hetre

Heter wurde oft wegen ihrer Gier beschimpft. Ein anschauliches Beispiel für das Verhalten von Priesterinnen der Liebe findet sich in einem Brief an Filumena an ihren Geliebten Criton: „Warum beschäftigen Sie sich mit langen Briefen? Ich brauche keine Buchstaben, sondern fünfzig Goldmünzen. Wenn du mich liebst, zahle; Aber wenn du mehr Geld liebst, dann hör auf, mich zu stören. Auf Wiedersehen! “Es gab sogar Codes von Heteros, die nur in Beschreibungen auf uns zukommen. Sie beschrieben, wie man sich mit einem Mann benimmt und wie viel Geld man dafür braucht. In „Hetero's Talk“ von Lukian in einem der Dialoge weist die Mutter ihre Tochter an und rät ihr, heterosexuell zu werden. Sie beschreibt alle Freuden des Lebens, die Priesterin der Liebe, und überredet, die Ebene nicht zu verachten, sondern reiche Männer.


Hetera tanzt zu einem Fest

Getter haben genug verdient, um den Göttern teure Gelübde zu bringen sowie Kosmetik und Kleidung zu kaufen. Wie Aristophanes beschreibt, pudern, erröten und schminken Frauen nicht nur, sondern verwendeten auch falsche Haare und Haarliner, Visiere, Brustbänder und Gesäßbänder, die dazu beitrugen, übermäßige Volumen zu verbergen und dem Körper verführerische Formen zu geben. Im Gegensatz zu Prostituierten waren Heteras jedoch nicht nur schön, sondern auch gut ausgebildet, wissend in Sachen Philosophie und Kunst, viele von ihnen spielten Flöte. Deshalb waren Männer bereit, unzählige Beträge zu verbringen, um Zeit in der Gesellschaft von Heteras zu verbringen.


Ein Bild eines Heteros mit einer antiken Vase

Video ansehen: Xena. S03E09. Kriegerin. .Priesterin. .Vagabundin. 35. Deutsch. (Juli 2019).