Die ersten Tagebucheinträge von Leo Tolstoi

17. März [Kasan.]

Es sind sechs Tage vergangen, seit ich in die Klinik gekommen bin, und jetzt sind es sechs Tage, da bin ich fast zufrieden mit mir. [...] Hier bin ich völlig alleine, niemand stört mich, hier habe ich keine Dienste, niemand hilft mir, daher hat nichts Einfluss auf mein Denken und mein Gedächtnis und meine Tätigkeit muss entwickelt werden. Der Hauptvorteil ist, dass ich klar gesehen habe, dass das ungeordnete Leben, das die meisten säkularen Menschen als Folge der Jugend nehmen, nichts weiter als eine Folge der frühen Verderbtheit der Seele ist.
Einsamkeit ist für eine Person, die in einer Gesellschaft lebt, gleichermaßen von Nutzen, als eine Öffentlichkeit für eine Person, die nicht in ihr lebt. Trennen Sie einen Menschen von der Gesellschaft, bringen Sie ihn in sich und wie schnell sein Verstand seine Brille abwerfen wird, was ihm alles falsch gezeigt hat und wie sein Blick auf die Dinge klar wird, so dass ihm nicht einmal klar wird, wie er das alles nicht gesehen hat . Überlassen Sie den Verstand zu handeln, er wird Sie auf Ihre Verabredung hinweisen, er gibt Ihnen die Regeln, mit denen Sie mutig in die Gesellschaft einsteigen können. Alles, was mit der primären Fähigkeit eines Mannes - dem Verstand - vereinbar ist, wird alles sein, was existiert; Der Geist eines Individuums ist ein Teil von allem, was existiert, und ein Teil kann die Ordnung des Ganzen nicht stören. Das Ganze kann einen Teil töten. Bilden Sie dazu Ihren Geist so, dass er mit dem Ganzen übereinstimmt, mit der Quelle von allem und nicht mit dem Teil mit der Gesellschaft der Menschen; dann wird dein Geist mit diesem Ganzen in eins verschmelzen, und dann wird die Gesellschaft als Teil keinen Einfluss auf dich haben.
Es ist einfacher, zehn Bände Philosophie zu schreiben, als einen Anfänger an die Praxis anzuhängen.

19. März

In mir manifestiert sich eine Leidenschaft für die Wissenschaft. Obwohl dies unter den Leidenschaften des Menschen der edelste ist, gebe ich es niemals einseitig auf, das heißt, das Gefühl völlig zu töten und mich nicht an der Anwendung zu beteiligen, sondern nur den Geist zu formen und die Erinnerung zu füllen. Einseitigkeit ist die Hauptursache für das Unglück des Menschen. [...]
21. März

In Kapitel X werden die Grundregeln und die gefährlichsten Fehler in Bezug auf das Strafverfahren dargestellt.
Am Anfang dieses Kapitels stellt sie sich eine Frage. Woher kommen Strafen und wo tritt das Strafrecht auf? Auf die erste Frage antwortet sie: "Die Strafen ergeben sich aus der Notwendigkeit, die Gesetze durchzusetzen." Die zweite Antwort ist auch sehr witzig. Sie sagt: "Das Recht zu bestrafen gehört einem Gesetz, und nur der Monarch als Repräsentant des gesamten Staates kann Gesetze erlassen." In all diesem „Mandat“ sehen wir ständig zwei unterschiedliche Elemente, denen Catherine immer zustimmen wollte: das Bewusstsein der Notwendigkeit einer verfassungsmäßigen Regierung und des Selbstwertgefühls, das heißt, der Wunsch, der uneingeschränkte Herrscher Russlands zu sein. Wenn sie zum Beispiel sagt, dass nur ein Monarch in der Herrschaft der Monarchie gesetzgebende Gewalt haben kann, nimmt sie die Existenz dieser Macht als ein Axiom an, ohne ihren Ursprung zu erwähnen. Die untere Regierung kann keine Strafen verhängen, weil sie Teil des Ganzen ist, und der Monarch hat dieses Recht, weil er der Vertreter aller Bürger ist, sagte Catherine. Aber ist die Vertretung des Volkes in uneingeschränkten Monarchien Ausdruck der Gesamtheit des privaten, freien Willens der Bürger? Nein, der Ausdruck des gemeinsamen Willens in unbegrenzten Monarchien ist folgender: Ich toleriere das Böse weniger, denn wenn ich es nicht tolerierte, wäre ich dem Bösen mehr ausgesetzt gewesen.

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