Unsere Feinde Francois de la Rock und andere

Diletant.media führt eine Reihe von Veröffentlichungen unter der Überschrift "Unsere Feinde" fort. Die Schriftstellerin und Historikerin Elena Syanova erinnert sich heute an die französischen Faschisten: François de la Roca, Georges Valois und François Coty.
Das Projekt wurde für das Programm Price of Victory des Radiosenders Echo of Moscow vorbereitet.
Feldmarschall Keitel, der unter den Vertretern der siegreichen Länder der Franzosen sah, war im ersten Moment ratlos: "Wir haben doch gegen Frankreich verloren?", Rief er aus.
Es scheint mir, dass Keitels Empörung verstanden werden kann. Aber die Frage ist, was er in das Wort "Wir" steckt.
Ich denke, dass der Faschismus des 20. Jahrhunderts, wie auch die Pest, Frankreich nicht krank war; und die Form lokaler Fälle unterschied sich vom klinischen Gesamtbild. Erstens war das Hauptziel der faschistischen Organisationen Frankreichs, die Befugnisse des Parlaments einzuschränken und ein autoritäres System nach Art des Zweiten Kaiserreichs zu schaffen (zum Beispiel das Motto "Kreuz und Krone"). zweitens waren die französischen Faschisten keine Plebejer, sondern Aristokraten (ein anderes Beispiel ist eine Organisation, die "königliche Schläger" genannt wird); Drittens gab es immer mehrere Parteien und Führer.

Francois de la Roque, 1936

Im Jahr 1931 wurde eine solche Organisation, „Fire Crosses“, von Graf Francois de la Roque angeführt. Stabsoffizier, Inhaber vieler Aufträge; nach dem Bevollmächtigten des Ersten Weltbevollmächtigten des Obersten Alliierten Rates in Polen unter Pilsudski, von dem er eine Reihe von Schauspieltechniken für die Öffentlichkeitsarbeit übernahm, aus denen er sich eine Maske aus Charisma baute. "Die Menschen sind Frauen ...", wiederholte er nach Hitler de la Roque und vergaß, dass diese Französin in verschiedenen historischen Verhältnissen aufwuchs und sich mit viel Humor von der deutschen unterscheidet.
Der Historiker Naumov gibt folgendes Beispiel: "In Frankreich", schreibt er, "haben wirksame Methoden zur Behandlung der Massen unter den Bedingungen Deutschlands nicht funktioniert. Die Figuren von „Fire Crosses“ versuchten, die Praxis des freien Mittagessens in Frankreich zu wiederholen, aber die Reaktion der französischen Arbeitslosen war völlig anders. Mit rein gallischem Humor aßen die Arbeiter zu Mittag und zerstreuten sich dann mit dem Singen von "Marseillaise" oder "Internationale" und mit Rufen: "De la Roca zum Galgen!"

"Die Leute sind Frauen ...", wiederholte er nach Hitler de la Rock

Natürlich drängte die Aktivität der französischen Faschisten das Land nach rechts, aber die 1935 gegründete Volksfront drückte sie nieder und richtete den Rücken des Landes auf. Während des Krieges in Spanien kämpfte das faschistische Bataillon "Jeanne d'Arc" auf der Seite von Franco; Aber es war Frankreich, das die meisten antifaschistischen Freiwilligen nach Spanien schickte - achteinhalbtausend Kämpfe in den Bataillonen "Paris Commune", "Telman" und anderen.
Ein weiteres Beispiel für den Ausbruch des lokalen Faschismus ist das von George Valois angeführte Militärbündnis von Fascia, das in die Partei Mussolini eingegliedert ist. Valois setzte sich für den Nationalsozialismus ein, der den Klassenkampf überwinden und das Land aus der geistigen Krise verdrängen würde. Das Schicksal von Valois selbst ist wie folgt: Nachdem die Deutschen in Paris eingezogen waren, begann er seine politische Orientierung zu ändern und starb in einem faschistischen Konzentrationslager.

Parfümeur Francois Coti

Der französische Oligarchen-Parfümeur Francois Coty änderte seine Ausrichtung jedoch nicht: Er fütterte zuerst "Fire Crosses" und gründete 1933 seine eigene Partei "French Solidarity". Zwei Jahre später erschien eine andere Partei, angeführt von Jacques Doriot - eine andere charakteristische Figur.
Alle oben genannten Führer sind durch die gleiche Haltung gegenüber dem wichtigsten Ereignis der französischen Geschichte - der Großen Französischen Revolution - vereint: Ihr Hass auf sie, das heftige Verlangen, ihre Rolle zu reduzieren oder sogar ganz zu vergessen, ähneln manchmal Hysterikern. Hauptidee: Die Revolution von 1789 stürzte das Land in eine Periode des dauerhaften Niedergangs. Und hier sprachen die Nachkommen der alten Clans, die wirklich von der Revolution an Laternen verwüstet und auf Laternen gehängt wurden, für alle aus und ignorierten die Meinung der plebejischen Schichten, die von ihr aus der politischen und geistigen Nichtexistenz erhoben wurden.

Der "aristokratische Faschismus" ist im Vergleich zum Plebejer nicht durchführbar

So war der "aristokratische Faschismus" im Vergleich zu den Plebejern, die in Deutschland ihre Stärke zeigten, unhaltbar. Der plebejische Faschismus - diese Stalheit des Geistes, die langweilige Ablehnung eines Rechts eines anderen, die Vielfalt des Lebens - konnte sich nicht in einem Land umdrehen, in dem das Bewusstsein der Menschen auf den Kopf gestellt, verschlungen, gelüftet und mit dem Blut der großen Revolution weggespült wurde. Trotz der Konjunktivstimmung im letzten Satz ist dies die Aussage des Historikers.

Video ansehen: Au coeur de la légion étrangère française (November 2019).

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