Auf Wiedersehen West

Oh schöne neue Welt

Die Ereignisse von 1978 bis 1979 im Iran haben das Machtgleichgewicht nicht nur innerhalb des Staates, sondern in der gesamten muslimischen Welt beeinflusst. Jetzt wird das iranische Regime das beeindruckende Wort "Theokratie" genannt. Warum wurde das Land, das fest eine Annäherung an den Westen anstrebte, von Tausenden von Protesten ergriffen? Welche Ereignisse führten zu ihrer vollständigen Islamisierung? Am Tag des 37. Jahrestages des Staatsstreichs im Iran beantworten wir diese Fragen.

Iranische Frauen zeigten kurze Kleider und Badeanzüge

Die Voraussetzungen für die Revolution waren lange vor den siebziger Jahren gegeben. Aufgrund schwerwiegender wirtschaftlicher Probleme war die Stimmung der Iraner überhaupt nicht friedlich. Ein unvorsichtiger Schritt der Regierung - die Verstaatlichung von (meist britischen) Ölfirmen in den frühen 1950er Jahren - und die Probleme wachsen schnell wie ein Schneeball. Großbritannien und die Vereinigten Staaten haben den Öl-Boykott aus dem Iran erklärt. Der iranische Schah Mohammed Reza Pahlavi war gezwungen, die Ölentwicklung in die Hände westlicher Industrieller zu legen und die proamerikanische Politik zu führen. Die Stimmen der Iraner, die den besonderen und unverwechselbaren Weg des Landes verteidigten, wurden immer lauter. Diese Gefühle waren im Iran, dem ehemaligen mächtigen Perserreich, schon immer stark. Unter den Bedingungen einer despotischen Monarchie gingen die Oppositionellen wie üblich direkt ins Gefängnis. Jeder Iraner hatte von der Brutalität der Sonderdienste gehört. Als im Jahr 1963 eine Protestwelle im ganzen Land ausbrach, starben bis zu 15.000 Menschen (nach inoffiziellen Angaben).
Wir haben auf dem Land im westlichen Stil gelebt. Junge Menschen erhielten eine weltliche Universitätsausbildung und tranken Coca-Cola, und iranische Frauen zeigten kurze Kleider und offene Badeanzüge. Übrigens, über Coca-Cola - amerikanische Marken werden im Iran heute nicht gefunden. Anstelle von "McDonald's" treffen sich "Fast Food" -Liebhaber auf "Mr. Mahmood", ein warm lächelnder Mann der östlichen Art mit Bart und Schnurrbart.

Frauen vor der Revolution

Es ist merkwürdig, dass die freie "westliche" Lebensweise in den 50er - 60er Jahren im iranischen Kino gefördert wurde. Filme aus diesen Jahren ähneln Fragmenten von Hollywood-Filmen: elegante Mädchen haben Spaß auf Partys, treffen Männer und trinken Alkohol.
Wie kam es, dass die Iraner ihr freies Leben gegen die scharfe Scharia ausgetauscht haben? Die Geschichte kennt viele Beispiele, wenn die Gesellschaft von einem Extrem ins andere stürzte und von Utopie träumte. Ansonsten lässt sich die wachsende Beliebtheit der Ideen eines Priesters aus der Stadt Qom Ruhollah Khomeini über die totale Islamisierung nicht erklären. In den frühen 1960er Jahren wusste jedoch noch niemand, dass bald Hunderttausende von Menschen auf die Straße gehen würden, um ein Porträt von Khomeini in den Händen zu halten und eine Veränderung zu fordern. Er wurde zu einem Traum für Iraner, zu einer Befreiung von einer demütigenden Politik des Westens. 1964 wurde Khomeini aus dem Iran vertrieben, aber sein Propagandamaterial gelangte regelmäßig ins Land.

Ayatollah Khomeini

Die Krise lässt sich nicht vermeiden: eine Wende zur Burka
In den frühen siebziger Jahren hatten Hunderte von Khomeinis Unterstützern die elende Existenz in Gefängnis-Dungeons herausgeholt, aber viele blieben frei und bauten das Bewusstsein der Iraner erfolgreich auf. Letzteres wurde immer bitterer gegen das Schah-Regime. Eine Art "Point of No Return" kann als luxuriöse Feier des 2500. Jahrestages der persischen Monarchie im Jahr 1971 betrachtet werden. Für angesehene Gäste aus dem Ausland bauten sie eine "Goldene Stadt" - Zelte, die wie luxuriöse Apartments aussahen. Sogar Blumen für den Park rund um die "Goldene Stadt" wurden eigens aus Frankreich mitgebracht. Ausländische Delegationen reisten mit teuren Autos an, die eigens für diesen Anlass gekauft wurden. Während die Teilnehmer des Banketts in Pelz und Gold exquisite Gerichte genossen, hungern die Bewohner der iranischen Regionen wegen Dürre.


Goldene Stadt

Verrückte Inflation und die Tatsache, dass mehr als die Hälfte der Bevölkerung des Landes nicht überlebte, sondern jenseits der Armutsgrenze lebte - so blühte der Strauß, aus dem die iranische Revolution hervorging. Die Macht des Schahs war in Gefahr, und Mohammed Reza Pahlavi beschloss, seine Taktik zu mildern, indem er die Opposition aus dem Gefängnis befreite. Nach und nach tauchten radikale politische Gruppen auf. Sogar die Sowjetregierung konnte die verführerische Propagandaperspektive in den östlichen Weiten für die Partei der Volksmassen Irans nicht aufgeben. Die erste Geige befand sich jedoch in den Händen der Islamisten. Die Straßen wurden unruhig. Im Januar 1978 erschoss die Polizei eine Demonstration von Studenten.
Danach brachen Proteste im ganzen Land aus - in Teheran, Shiraz, Ishafan, Mashhad, Täbris. Übrigens, auch im Protestchaos marschierten Männer und Frauen in getrennten Kolonnen. Anstelle einflussreicher iranischer Zeitungen lesen die Leute Wahlkampfmaterialien. Die zerstörten iranischen Familien gingen zu den Moscheen, wo Broschüren und Tonbänder mit Aufführungen von Khomeini auf sie warteten. Im August 1978 erklärte der Schah das Kriegsrecht im Land. Der Modus brach wie ein Kartenhaus zusammen.

Proteste

Zu den damaligen Ereignissen sprach Diletant.media den iranischen Geschäftsmann Rezo Rasuli. Seine Familie traf die Revolution in Shiraz.
„Der Streik begann, der Vater verlor sofort seinen Job. Der ältere Bruder konnte sein Studium an der Universität nicht abschließen, danach wurde die Bildungseinrichtung vollständig geschlossen. Die Menschen überfluteten die Straßen - Millionen von verärgerten Menschen. In diesem Chaos haben wir bis zuletzt gewartet, bis Amerika eingriff. Sie lebten in der Angst, dass jemand von ihren Angehörigen festgenommen würde. Das letzte, worüber wir nachgedacht haben, war, ob wir die Islamisierung wollen. Wenn nur das alles vorbei ist “, sagt Reza.
Seine erfolgreiche Familie war auf ein revolutionäres Chaos am Rande der Armut zurückzuführen. Die Fabriken, einschließlich Ölraffinerien, hörten auf zu arbeiten, Regierungsinstitutionen wurden geschlossen.

Selbst im Protestchaos marschierten Männer und Frauen in getrennten Kolonnen.

Die wirtschaftlichen Folgen für Tausende iranischer Familien werden leider "langwierig" sein. Die universelle Islamisierung wird unerwartet zur totalen Korruption werden; Privatunternehmen - langweilige Besuche in staatlichen Institutionen mit Porträts von Khomeini an den Wänden. Die wirtschaftliche Isolation der Islamischen Republik wird eine bedeutende Rolle spielen, und aufgrund der enormen Kosten des Iran-Irak-Krieges (1980–1988) wird es an Nahrungsmitteln und Medikamenten mangeln.

Flucht aus dem Schiff

Um die Revolution zu unterdrücken, warf der Schah alle Ressourcen - die Sonderdienste, die Polizei und die vielen Tausenden Armeen stellten die Ordnung in den Städten. Mohammed Reza Pahlavi hat große Hoffnungen auf ein Eingreifen der USA gesetzt, aber Präsident Jimmy Carter hat gewartet. Der 16. Januar 1979 ist der Tag, an dem Iraner zu einem echten Feiertag wurden. Shah verließ das Land mit seiner Familie. Die Regierungsgewalt ging in die Hände des neuen Premierministers Shahpur Bakhtiar über. In der UdSSR rieben sie sich glücklich die Hände und hofften auf eine glänzende kommunistische Zukunft im Iran. Der Iran hatte große Pläne für die Proteste von Ruhollah Khomeini - am 1. Februar 1979 kehrte er nach langer Auswanderung in das Land zurück. Die Reden des Priesters könnten nicht besser auf der Grundlage der iranischen Anti-Schah-Stimmung festgelegt werden. Er forderte den Rücktritt der derzeitigen Manager und versprach, die Unabhängigkeit der iranischen Wirtschaft von den Vereinigten Staaten wiederherzustellen. Am 10. Februar zog die Armee offiziell an die Seite von Khomeini. Am nächsten Tag fiel die Regierung Bakhtiar - der Premierminister flüchtete nach Frankreich. Die 5000-jährige Geschichte der Macht des Schahs ist vorbei.

Von westlichen Werten zu Scharia-Gesetzen

Nach den revolutionären Ereignissen eilte Khomeini nach Qom, dem religiösen Zentrum des Iran, wo er ausländische Delegationen empfing. Die Ausarbeitung von Artikeln der neuen Verfassung begann, die alle Aspekte der religiösen Philosophie des Iran widerspiegelten. Imams Vorschlag, ein Leben basierend auf schiitischen Dogmen aufzubauen, stieß auf die uneingeschränkte Unterstützung des iranischen Volkes. Am 1. April wurde nach den Ergebnissen eines Volksentscheids die Islamische Republik Iran geboren. Die höchste Macht ging offiziell in die Hände von Imam Khomeini, dem politischen, dem Präsidenten, dem Premierminister und dem Parlament (Majlis).

Iranischen Männern wurde verboten, Krawatten zu tragen - "Schande" der westlichen Kultur

Die Islamisierung hatte kolossale Auswirkungen auf die Außenpolitik. Und dies ist nicht nur eine Verschärfung der Beziehungen zu den westlichen Ländern, sondern auch eine Wiederbelebung der nationalen Befreiungsbewegung in Afghanistan und unter den Kurden.
Die politische Revolution wurde von einer großen Kulturrevolution begleitet. Anstelle westlicher Werte kamen Attribute des muslimischen Mittelalters hinzu - in Literatur, Musik und Kino. Im Sommer 1980 schlossen humanitäre Universitäten lange "Ferien". „Nach und nach wurden alle Bildungsprogramme der neuen Ideologie angepasst. Es ist unfair, das derzeitige Regime als islamische Diktatur zu bezeichnen - viele Menschen haben Zugang zu Hochschulbildung, der Anteil weiblicher Studenten ist im Vergleich zur Schah-Zeit gestiegen. Frauen haben sich viel mehr mit dem politischen Leben befasst “, sagte Gennady Avdeev, ein Experte für Iran, der von 1979 bis 1983 als Diplomat im Land tätig war.

Obwohl die Statistiken mit den gestiegenen Prozentsätzen zufrieden sind, befinden sich die iranischen Frauen in einer schwierigen Position. Für sie eine neue Kleiderordnung - Hijab. Männern wurde das Tragen von Krawatten verboten - das „schändliche“ Element der westlichen Kultur.

Hijab

Nun wurde die körperliche Bestrafung von Frauen angewandt. Wenn ein Mädchen in unangebrachter Form auf der Straße auftauchte, könnte es gesteinigt werden. Ein neues Genre erschien im Fernsehen - viele Stunden seelenrettende Gespräche mit dem Ayatollah. Die Iraner haben die westliche Unterhaltung vergessen - viele Kinos und Cafés sind geschlossen. In ihrer Freizeit verbrachten sie Stunden in orientalischen Restaurants, die eine Wasserpfeife rauchten. Freitags wurden die Iraner aufgefordert, ein öffentliches Gebet durchzuführen. So wurden sie "zu hundert Prozent Muslim", wie Imam Khomeini forderte.
Unter dem Deckmantel der Bekämpfung des Ehebruchs, des illegalen Denkens und der Spionage im Iran in den achtziger Jahren wurden Tausende von Menschen hingerichtet. Die Repressionen betrafen auch die Generäle, die das Schah-Regime während der Revolution unterstützten.

Paradoxerweise hat die Islamische Republik trotz der Unterdrückung und der offensichtlichen Einschränkungen der Grundfreiheiten bis zu ihrem 37. Geburtstag "gelebt". Das Vertrauen auf religiöse Dogmen und jahrhundertealte Traditionen für Iraner erwies sich als ein Versprechen eines stabilen Staates. Sie beschweren sich selten über ihren Anteil - aber wenn sie sich beschweren, dann mit einem kreativen Spielraum.


Persepolis

Comics Persepolis zum Beispiel ist die ironische und traurige Geschichte einer Revolution durch die Augen eines Mädchens aus einer iranischen intellektuellen Familie. Laut den Comics haben sie einen Cartoon gedreht, der mit dem Cannes Film Festival Preis ausgezeichnet wurde. Im Iran kann man es jedoch sehen, außer dass es illegal ist. Es stellt sich heraus, dass nicht jeder "hundertprozentig Muslim" im Land sein möchte, aber solche Ideen werden nicht öffentlich zum Ausdruck gebracht - die Erinnerungen an die islamische Revolution sind zu frisch.

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